香港故事｜舊贊育醫院與廣福祠同列古蹟香港新聞網3月16日電 香港特區政府近日建議將香港西營盤舊贊育醫院主樓及上環太平山廣福祠由一級歷史建築提升為法定古蹟，古物諮詢委員會於3月13日會議上通過此建議。這兩座建築物不僅見證了香港的歷史變遷，更承載了深厚的文化與社會價值，成為香港華人社群發展的重要標誌。 【延伸閱讀】
舊贊育醫院建於1922年，是香港首所為華人婦女提供產科服務的醫院。（圖源：香港舊照片） 舊贊育醫院：華人婦女醫療的里程碑 舊贊育醫院建於1922年，由倫敦會傳教士創立，是香港首所為華人婦女提供產科服務的醫院，並培養了大量助產士。醫院不僅推廣西方醫學理念，更成為香港大學的教學醫院，為本地醫學教育與研究奠定基礎。其主樓由李杜露建築師樓設計，融合新古典主義與中式建築風格，花崗石門額及楹聯上的題字出自前清官員陳伯陶與賴際熙之手，展現了中西文化的交融，是香港早期醫療與建築歷史的重要見證。
舊贊育醫院主樓為標誌性建築，採用新古典主義建築風格，糅合中式元素。
舊贊育醫院紅磚外牆建於以一層層毛石築砌而成的基座上，牆角鋪砌隅石，以凸顯牆角。
贊育醫院內部仍保留旋轉樓梯。 值得一提的是，醫院旁還有一座建於1909年的西約方便所，是政府為應對鼠疫爆發而設立的實驗項目，旨在遏止疫症傳播。這座小白屋雖然不顯眼，卻是香港公共衞生史上的重要遺跡，反映了當時政府對疫病的應對措施。
西約方便所現為長春社文化古蹟資源中心。 廣福祠：華人社群的歷史縮影 廣福祠建於約1856年，原為安放在港離世華工的神主牌而設，故有“百姓廟”之稱。祠廟由殷商譚才及13名華人精英倡議興建，初期為華人提供靈位安放服務，後逐漸發展為收容病人、貧困者及孤寡老人的庇護所，甚至被視為“華人醫院”。1866年，廣福祠因存放過多棺木引發衞生問題，促使政府設立東華醫院，進一步推動了香港醫療體系的發展。廣福祠亦交由東華三院管理至今，成為華人社群互助與慈善精神的象徵。
廣福祠建於約1856年，原為安放在港離世華工的神主牌而設，故有“百姓廟”之稱。
正門花崗石匾額刻有“廣福慈航”，兩側楹聯與封簷板上的吉祥圖案浮雕，展現了精湛的工藝。 廣福祠的建築風格獨特，採用“三進兩院式”設計，上層為廣福祠，下層為土地神壇，以青磚和花崗岩建成。正門花崗石匾額刻有“廣福慈航”，兩側楹聯與封簷板上的吉祥圖案浮雕，展現了精湛的工藝。前廳正脊上的石灣陶瓷飾以《封神演義》為題，旁邊還有鰲魚和獅子裝飾，極具藝術價值。此外，廣福祠還供奉地藏王菩薩、濟公及綏靖伯，並接收因城市發展而遷移的神像與文物，體現了其社會與文化功能。 古諮會委員張瑞威指出，廣福祠是研究香港歷史的重要起點，其列為法定古蹟具有深遠意義。他每次到訪廣福祠都格外關注祠內是否有改變，認為這座建築是所有研究香港歷史的開端。古蹟辦文物保育組執行秘書盧秀麗回應稱，在列為法定古蹟後，將加設資訊牌及二維碼，市民及遊客掃碼後便可看到相關相片，進一步了解其歷史背景。 廣福祠不僅是一座廟宇，更是香港華人社群發展的縮影。它見證了19世紀中後期華人移民的艱辛生活，並透過收容病人、貧困者及孤寡老人，展現了早期華人社群的互助精神。1894年鼠疫爆發後，太平山區成為重災區，廣福祠所在的土地部分被分配予保良局興建處所，祠廟亦見證了當時政府的城市規劃與公共衞生政策。 此外，廣福祠還保存了多件珍貴文物，例如1896年的〈重修廣福慈航碑誌〉，詳細記錄了為創立東華醫院而籌集的資金，是研究香港早期慈善事業的重要史料。祠廟接收因城市發展而遷移的神像與文物，例如濟公及綏靖伯，使相關儀式得以延續，進一步體現了其獨特的社會價值。（完） 【編輯：黃璇】
|
