桃園忠烈祠送走日本“人鬼”卻讓綠營“跳腳” 島內輿論怒批：荒唐！分享到：
      桃園市忠烈祠暨神社文化園區去年迎來日本神祇“天照大神”供奉，不少島內民眾質疑違背忠烈祠精神，廠商在活動結束後於13日請離“神祗”。此舉卻遭綠營及某些台灣網紅所謂“質疑”，稱是“破壞古跡”。當然，也有島內輿論指出，神社與忠烈祠並列是認知錯亂，試問，豈能一手祭祀民族英靈，一手轉拜曾殺害迫害自己人民的人鬼？
資料圖：桃園神社 來源：台灣中時新聞網 據中國台灣網報道，桃園忠烈祠暨神社文化園區1938年落成，1946年改為忠烈祠，現為市定古跡，為讓古跡活化再利用，2017年設置桃園忠烈祠暨神社文化園區，歷年春祭、秋祭皆追思陣亡將士暨警消等忠烈殉職人員，前年部分館舍委外經營，去年9月廠商從日本請來3尊“神祇”，陸續引起討論。 台灣東華大學歷史系退休教授張璉發表評論文章批評，桃園市前市長鄭文燦在任內改桃園忠烈祠為“桃園忠烈祠與神社文化園區”，且在桃園觀光網上曾俏皮稱是“全台獨存的日本神社上演的穿越劇”，實集荒唐荒謬於一身而不知。鄭文燦作為一個地方首長竟因一己或政黨之偏執，濫權亂政、混淆視聽，將忠烈祠與曾侵台、據台、殖台的“日本神社”並列，且以後者壓過前者，自我認知錯亂。 台灣《聯合報》發表評論表示，收復台灣的鄭成功、八年抗日的英雄，都被迫與日本“大神”共處一祠，根本不倫不類。如果去年桃園市長選舉是民進黨獲勝，很難想像，這出鬧劇要演多久？張善政（現任中國國民黨籍桃園市長）從善如流，快刀斬亂麻，值得肯定。 針對綠營與部分台灣網紅“破壞古跡”“操弄仇日”的指責，台灣《聯合報》主筆室發表重磅評論質疑，現場加設的燈籠拆除，最多就恢復原狀而己，這是承辦活動廠商應遵守的常規，怎會牽扯破壞古跡？如果重現“日本神社”實景參拜文化的場景不拆除，半個月後的春祭還辦得下去嗎？綠營人士有沒有為與祭者設想？為台奉獻的英靈能不啜泣嗎？說到底，張善政甘冒操弄“仇日情結”的指責，硬著頭皮為這場活動善後，難道鄭文燦不該好好感謝張善政一番嗎？綠營朋友們，不要得了便宜還賣乖，更別亂扣人帽子。 【編輯：胡雪石】
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