台灣知名陶藝家何志隆4月8日在台北市紀州安舉行“千年神色”特展。何志隆，陶瓷創作近30年，以柴燒植物落灰釉方式燒出“翡翠青瓷”。何志隆多年前接觸傳統柴燒時，被色呈黝黑、金屬泛光、陰陽不定的陶面表層釉色之多元所吸引。2009年，何志隆在台東山區創建以柴燒為名的“志窯”，用“當地漂流木”作為燃料，與妻子共同展開柴燒青瓷探索之旅。何志隆認為要形成具有光、色出眾的絕妙作品，跟胚體、溫控、氣候、木材、還原、累積的經驗數值等因素息息相關，每一個翡翠青瓷的生命形成，步伐緩慢，都是上天在千百個胚體中選出的精英，為數寥寥無幾，因為它們都需要在長時間高溫熏燒的過程中，千錘百鍊才能產生具有靈性的“綠色精靈”。圖為陶藝家何志隆講解創作過程。 香港中通社圖片

　　台灣知名陶藝家何志隆4月8日在台北市紀州安舉行“千年神色”特展。何志隆，陶瓷創作近30年，以柴燒植物落灰釉方式燒出“翡翠青瓷”。何志隆多年前接觸傳統柴燒時，被色呈黝黑、金屬泛光、陰陽不定的陶面表層釉色之多元所吸引。2009年，何志隆在台東山區創建以柴燒為名的“志窯”，用“當地漂流木”作為燃料，與妻子共同展開柴燒青瓷探索之旅。圖為民眾觀賞陶藝家何志隆作品。 香港中通社圖片

　　台灣知名陶藝家何志隆4月8日在台北市紀州安舉行“千年神色”特展。何志隆，陶瓷創作近30年，以柴燒植物落灰釉方式燒出“翡翠青瓷”。何志隆多年前接觸傳統柴燒時，被色呈黝黑、金屬泛光、陰陽不定的陶面表層釉色之多元所吸引。2009年，何志隆在台東山區創建以柴燒為名的“志窯”，用“當地漂流木”作為燃料，與妻子共同展開柴燒青瓷探索之旅。何志隆認為要形成具有光、色出眾的絕妙作品，跟胚體、溫控、氣候、木材、還原、累積的經驗數值等因素息息相關，每一個翡翠青瓷的生命形成，步伐緩慢，都是上天在千百個胚體中選出的精英，為數寥寥無幾，因為它們都需要在長時間高溫熏燒的過程中，千錘百鍊才能產生具有靈性的“綠色精靈”。圖為陶藝家何志隆講解創作過程。 香港中通社圖片

　　台灣知名陶藝家何志隆4月8日在台北市紀州安舉行“千年神色”特展。何志隆，陶瓷創作近30年，以柴燒植物落灰釉方式燒出“翡翠青瓷”。何志隆多年前接觸傳統柴燒時，被色呈黝黑、金屬泛光、陰陽不定的陶面表層釉色之多元所吸引。2009年，何志隆在台東山區創建以柴燒為名的“志窯”，用“當地漂流木”作為燃料，與妻子共同展開柴燒青瓷探索之旅。何志隆認為要形成具有光、色出眾的絕妙作品，跟胚體、溫控、氣候、木材、還原、累積的經驗數值等因素息息相關，每一個翡翠青瓷的生命形成，步伐緩慢，都是上天在千百個胚體中選出的精英，為數寥寥無幾，因為它們都需要在長時間高溫熏燒的過程中，千錘百鍊才能產生具有靈性的“綠色精靈”。圖為陶藝家何志隆作品“獅紋雙耳梅瓶”。 香港中通社圖片

　　台灣知名陶藝家何志隆4月8日在台北市紀州安舉行“千年神色”特展。何志隆，陶瓷創作近30年，以柴燒植物落灰釉方式燒出“翡翠青瓷”。何志隆多年前接觸傳統柴燒時，被色呈黝黑、金屬泛光、陰陽不定的陶面表層釉色之多元所吸引。2009年，何志隆在台東山區創建以柴燒為名的“志窯”，用“當地漂流木”作為燃料，與妻子共同展開柴燒青瓷探索之旅。何志隆認為要形成具有光、色出眾的絕妙作品，跟胚體、溫控、氣候、木材、還原、累積的經驗數值等因素息息相關，每一個翡翠青瓷的生命形成，步伐緩慢，都是上天在千百個胚體中選出的精英，為數寥寥無幾，因為它們都需要在長時間高溫熏燒的過程中，千錘百鍊才能產生具有靈性的“綠色精靈”。圖為陶藝家何志隆作品“雙耳棒槌瓶”。 香港中通社圖片

　　台灣知名陶藝家何志隆4月8日在台北市紀州安舉行“千年神色”特展。何志隆，陶瓷創作近30年，以柴燒植物落灰釉方式燒出“翡翠青瓷”。何志隆多年前接觸傳統柴燒時，被色呈黝黑、金屬泛光、陰陽不定的陶面表層釉色之多元所吸引。2009年，何志隆在台東山區創建以柴燒為名的“志窯”，用“當地漂流木”作為燃料，與妻子共同展開柴燒青瓷探索之旅。何志隆認為要形成具有光、色出眾的絕妙作品，跟胚體、溫控、氣候、木材、還原、累積的經驗數值等因素息息相關，每一個翡翠青瓷的生命形成，步伐緩慢，都是上天在千百個胚體中選出的精英，為數寥寥無幾，因為它們都需要在長時間高溫熏燒的過程中，千錘百鍊才能產生具有靈性的“綠色精靈”。圖為陶藝家何志隆作品“竹節瓶”。 香港中通社圖片

　　台灣知名陶藝家何志隆4月8日在台北市紀州安舉行“千年神色”特展。何志隆，陶瓷創作近30年，以柴燒植物落灰釉方式燒出“翡翠青瓷”。何志隆多年前接觸傳統柴燒時，被色呈黝黑、金屬泛光、陰陽不定的陶面表層釉色之多元所吸引。2009年，何志隆在台東山區創建以柴燒為名的“志窯”，用“當地漂流木”作為燃料，與妻子共同展開柴燒青瓷探索之旅。 何志隆認為要形成具有光、色出眾的絕妙作品，跟胚體、溫控、氣候、木材、還原、累積的經驗數值等因素息息相關，每一個翡翠青瓷的生命形成，步伐緩慢，都是上天在千百個胚體中選出的精英，為數寥寥無幾，因為它們都需要在長時間高溫熏燒的過程中，千錘百鍊才能產生具有靈性的“綠色精靈”。圖為陶藝家何志隆作品“盤口梅瓶”。 香港中通社圖片

　　台灣知名陶藝家何志隆4月8日在台北市紀州安舉行“千年神色”特展。何志隆，陶瓷創作近30年，以柴燒植物落灰釉方式燒出“翡翠青瓷”。何志隆多年前接觸傳統柴燒時，被色呈黝黑、金屬泛光、陰陽不定的陶面表層釉色之多元所吸引。2009年，何志隆在台東山區創建以柴燒為名的“志窯”，用“當地漂流木”作為燃料，與妻子共同展開柴燒青瓷探索之旅。何志隆認為要形成具有光、色出眾的絕妙作品，跟胚體、溫控、氣候、木材、還原、累積的經驗數值等因素息息相關，每一個翡翠青瓷的生命形成，步伐緩慢，都是上天在千百個胚體中選出的精英，為數寥寥無幾，因為它們都需要在長時間高溫熏燒的過程中，千錘百鍊才能產生具有靈性的“綠色精靈”。圖為陶藝家何志隆與作品。 香港中通社圖片

　　台灣知名陶藝家何志隆4月8日在台北市紀州安舉行“千年神色”特展。何志隆，陶瓷創作近30年，以柴燒植物落灰釉方式燒出“翡翠青瓷”。何志隆多年前接觸傳統柴燒時，被色呈黝黑、金屬泛光、陰陽不定的陶面表層釉色之多元所吸引。2009年，何志隆在台東山區創建以柴燒為名的“志窯”，用“當地漂流木”作為燃料，與妻子共同展開柴燒青瓷探索之旅。何志隆認為要形成具有光、色出眾的絕妙作品，跟胚體、溫控、氣候、木材、還原、累積的經驗數值等因素息息相關，每一個翡翠青瓷的生命形成，步伐緩慢，都是上天在千百個胚體中選出的精英，為數寥寥無幾，因為它們都需要在長時間高溫熏燒的過程中，千錘百鍊才能產生具有靈性的“綠色精靈”。圖為陶藝家何志隆作品“觀音瓶”。 香港中通社圖片