從天后廟到清真寺只需10分鐘 宗教學教授們在香港感受到哪些震撼？ 【畫面】多個不同宗教場所畫面拼接（標註具體地點）
【情景】大家對於“色”的討論 我们一般理解“色即是空，空即是色”，把這個“色”理解成色慾，更大的一圈的意義就是眼所對的，眼睛所能看到的所有東西它都是“色”這又是一個概念。 【同期】香港人文社會研究所、香港大學社會學系人類學教授 宗樹人 我們去了大嶼山（寶蓮禪寺），這麼美麗，然後又從大嶼山去九龍天后廟，天后廟這種很深的（展現）香港民間文化（的古廟），然後只要走得不遠就是（伊斯蘭教的）清真寺，這一天讓我非常深刻地體會到香港文化宗教的多元主義。 【解說】2024年12月1日，在“宗教中國化香江論壇暨香港六宗教思想交談會”活動的最後一天，40餘位海內外專家學者及學生組團參訪香港多個宗教場所，實地感受佛教、伊斯蘭教和基督教等在香港的發展與共融。 【同期】香港大學博士生 Lilian 我來自墨西哥，是香港大學的一名博士生。我們參觀了許多宗教場所，學習了他們的歷史以及各宗教在香港如何發展。我們去看天壇大佛和寶蓮禪寺，進入了一個神奇的圖書館，那裡有數不盡的佛經，真的太美了。還有基督教堂，他們將中國特色與基督教元素相結合，這也很有趣。（增強了）我對香港宗教生活的了解，感受到香港宗教間如何和平互動。另外每個宗教從歷史或者相互之間學習如何建設一個更好的世界，在文化和藝術方面也是如此，這是非常有啟發性的體驗。 【同期】中國人民大學哲學院教授 王宇潔 我是一個從事伊斯蘭研究的宗教學教師，也是一位研究者。西方現代宗教學的鼻祖叫馬克斯·繆勒有一句名言叫“如果你只知道一種宗教，那麼你一無所知”。其實這幾天的活動非常現實地驗證了這一點，就是說宗教之間互相的交融，可以促進（相互）理解。 （在心經簡林）我們看到把心經刻在木簡上竪在那，我們雖然是學宗教學的，但是我也不是佛教方向，所以我對佛教的了解比較粗疏，我們當時就說“舍利子”肯定是我們理解的佛之舍利。多虧佛教的老師出來給我們答疑解惑（其實是指佛陀弟子舍利弗），說明我們對於宗教的了解是非常有限的，包括這種跨宗教的學習，在現實活動中的學習交流其實是非常需要的。 【同期】香港人文社會研究所、香港大學社會學系人類學教授 宗樹人 其實我都不知道有35萬個穆斯林在香港，來自非常多的國家，而且我們就可以感覺在清真寺也是特別多元的，各個國家的人都在那，充分的體現了香港的國際的形象。我們到這裡（參觀）聖三一座堂，我們可以看到從上世紀二三十年代（香港基督徒）已經有很多的努力，在基督教怎樣融入中國的文化。 【解說】全球宗教衝突時有發生，但在香港，源自世界各地的宗教和諧發展，宗教自由亦是香港居民受《基本法》保障的基本權利之一。宗樹人認為正是香港中西結合的獨特文化，使得香港宗教能多元共融。 【同期】香港人文社會研究所、香港大學社會學系人類學教授 宗樹人 香港結合了中國文化的包容性和英國文化的多元主義，這兩種結合體現得非常好，在宗教這個領域，這一直是香港的一個傳統。這實際上是要培養的一種思維模式，我覺得這裡的宗教團體他們逐步做了很多這方面的努力，世界上的別的地方也應該向香港學習。 （有些人）他有很深的信仰，他很愛自己的信仰，甚至覺得他的信仰是唯一的真理，就有可能對其他的信仰（有偏見），所以有更多宗教之間的對話，它就有消除偏見的作用。哪怕我還是覺得我自己信仰是最好的，但是我會發現其實其他的信仰有很多類似的教義，有很多我自己很欣賞的東西，大家逐步成為朋友。我們可以看到香港各宗教領袖之間他們彼此都是很熟的老朋友，這個對建立和諧很重要。 記者 孫思琳 陳爍 香港報道 |
