【你不知道的香港】特別的非遺文化——一份送給逝者的禮物 【畫面】紙紮畫面拼接
【同期】香港“紙紮大王” 夏中建 紮作是藝術來的。樂趣就是很有神秘感。 人們生前擁有的東西，死後也要擁有。生前擁有不了的東西，死後也要擁有。 【解說】在香港西營盤的一段斜坡樓梯旁，有一間店鋪門面與四周圍摩登店鋪“格格不入”，沒有精緻的裝修，門口堆著、掛著用竹條編織的圓形、正方形、花籃框架，店鋪前擺著紙糊的“洋房”、“人偶”和“馬仔”。稍微有些發黃的白色招牌上用紅色顏料寫著“天寶樓紮作”，這里的“主人”便是從事紮作行業40餘年的夏中建。 【同期】香港“紙紮大王” 夏中建 我叫夏中建，是做紮作工藝的。我們家是舞獅的，因為獅頭很貴，所以經常要修修補補，在這個過程中就喜歡上了紙紮。所以我就在80年代，開始在這個行業裡面學習。 【解說】紮作技藝是一門歷史悠久的民間手藝，紮作師傅用竹篾、鐵線、紗紙及布料等物料，製成各色各樣的作品，可在宗教儀式中用作祭品，或用於民間節慶或裝飾。紙紮用品在香港傳統民俗中扮演重要角色，也被認為是人與神靈溝通的媒介。在親人朋友離世後，也可通過焚燒紙紮用品，將哀思透過這些“禮物”送給逝者。 【同期】香港“紙紮大王” 夏中建 其實做紮作是很有時代感的事情，不要把它當成很古舊的東西，做紙紮純粹是靠創意。所謂“紮作”，一邊“紮”，一邊“作”。以前我師傅教我紮的電視機，那些電視機又厚又寬，因為後面帶著一個機器，有那些顯像管，所以那個電視機很厚。但是現在的電視機已經很薄了，如果別人讓你紮一個電視機，你就不會紮一個這麼厚的了，你要追上時代的。現在什麼微波爐、光波爐、手提電話，各種（新的產品）都要你做。 我經常講，就和秦始皇一樣，人們生前擁有的東西，死後也要擁有。生前擁有不了的東西，死後也要擁有。想象得到就可以做得到了。有些東西，你以為不會有人做。我們做過某名牌包、漢堡包、711等等，整條街都做的。有包包的商店、酒樓、夜總會、卡拉OK，全部整條街，他生前有很多物業，死的時候也想擁有。 【解說】2017年，紮作技藝被列入首批“香港非物質文化遺産代表作名錄”。雖然紙紮是一項歷史悠久的手藝，但紙紮的發展一直緊跟時代潮流。 【同期】香港“紙紮大王” 夏中建 我認為最好的一個作品，是2022年破世界紀錄的大花燈，這個大花燈13.08米高。因為這個花燈的設計裡面集合了我們很多紮作師傅的智慧，而且還是一個很有創意的（作品）。當時那個花燈裡面，有我們香港拿獎的奧運健兒，全部擺在裡面。有一個很大的張家朗在擊劍、打空手道的、游泳的、劃帆船的，全部都做到裡面去了。 【解說】紙紮工藝在香港傳承多年，曾有一段時間，香港紮作的獅頭、龍頭更是遠銷至歐美地區。近年來，紙紮用品主要由內地輸入，紮作行業逐漸式微。夏中建告訴記者，紮作其實是一個很“悶”的行業，需要日復一日在同樣的環境裡工作十幾個小時。因此，這一行也很少再有年輕人加入。但在採訪當天，天寶樓工作間裡有一名年輕男孩。在大多數同年齡的孩子都沉浸在手機等電子產品時，他安安靜靜獨自練習紮“馬仔”，或幫師傅打下手，從記者進門到離開的三個多小時裡都沉浸在這個“紮作世界”中。 【同期】紮作學徒 伍彥維 其實我以前就很喜歡拜神的紮作和那些行業，所以就慢慢開始接觸這個行業。最開始是想自己做一個燈籠，但是做完（看起來）效果不是很好，材料也用完了。我爸爸就來這裡幫我買材料，就認識師傅了。畢竟這也是一項非物質文化遺產，我同齡的朋友也很少會喜歡這一項手藝。所以這一種手藝如果我不去學，可能就會失傳了。 【同期】香港“紙紮大王” 夏中建 （在香港的紮作師傅）我想大概就五到八個左右，我們這裡就佔一半了。要傳承下去，除了要有人願意學習去做，還有一個問題就是，能不能靠這個謀生。做紙紮有一件事是最好的，你不用花幾千萬去開個店鋪，用幾十塊買兩把小刀就搞定了。你開張又快，不做的時候收齊把刀就能收工了。 【同期】紮作學徒 伍彥維 以後我想先去做個老師，做一個藝術課的老師。就順便傳承這一項手藝給新一代的年輕人。 記者 董鈺婕 李曉雲 殷田靜子 華睿文 香港報道 |
